神戶大助這樣的有錢人二代目對辦案小組而言可說是小叮噹一般的存在吧，辦案走到死胡同裡時，少爺總會開著框金包銀的豪華工程車把死路撞開，大家開開心心奔向牆外的陽光。沒有神戶大助的灑錢辦案法破不了的案子，就像有小叮噹大雄沒有辦不到的事情一樣。 筒井康隆使用的方便主義讀起來超級歡樂，當然就寫實面而言可能有些荒謬，但現實生活中有錢人二代目總忙著跑趴，真實版富豪刑事可能還沒出生，既然這樣我門也不用去追究筒井的設定太方便之類云云。不過既然願意放棄舒服日子去做工時長薪水少的刑事，擁有夠強的正義感願意灑錢幫助破案也算是常理之內啦。
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鑑識小說最好看的地方在於鑑識過程中第二手現場的冷調魔力，從狂暴情緒的殘餘拼湊出犯行經過，用既譴責又嗜血的目光冷冷推敲揣測一切，文字讓屍體說話，在讀者腦中催化對暴行的想像。小鎮設定的魅力則在於敵視外人的共犯結構與犯人可能是巷口雜貨店老板娘的意外性。而這兩樣吸引人的要素在《盲視》中交會。
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如果你覺得犯罪驚悚小說多半著重兇手的病態心理與犯罪手法、和警方的鬥智而缺少其他人性要素，應該可以試試《收集孩子的人》。
《收集孩子的人》其實可以改名叫「失去孩子的人」，從標題看來應該是主角的殺童犯艾弗雷，實際出場頁數遠遠不及被害者家屬。作者莎賓娜‧提斯勒花很多心思描寫受害者家庭背景與成員性格，尤其著重在女性角色。母親對孩子往往較父親更有血濃於水的情感，絮絮叨叨、有點焦燥的關心與擔憂，連悲傷都溫熱濕滑。父親的情感較含蓄，面對悲傷會自動啟動防衛機制，看似冷酷，爆發力卻相當驚人。這些細膩的對比與鋪陳讀起來有時稍嫌沉悶，卻是營造劇情高點不可缺的要素，閱讀時往往因為平淡如日常生活的情節而鬆懈心神，然而重要的劇情轉折就出其不意的展開；意外與突破總是在不經意時發生，一如人生。
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如果你覺得推理小說該有峰迴路轉的推理或精心排佈的詭計，那麼請把《惡人》當作一般的小說來閱讀，這樣應該至少能達到一定程度的滿足。
為什麼這樣說呢？犯案地點、兇手、受害者，甚至手法在第一小節即以三言兩語交代完畢，接下來的章節圍繞著相關人等打轉，第三人稱觀點穿插自敘，乍看之下抓不出頭緒，仔細想想會從角色們交錯的生活感受出些戰慄的端倪來。
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《蘋果冒險》教我的事就是：讀書的先後順序是重要的。
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山倉史郎接到兒子遭綁架的消息急忙趕回家，卻發現被擄走的是鄰居富澤家的孩子茂，為拯救孩子性命，山倉史郎攜贖金前往交付地點時不慎摔倒昏迷，錯失約定時間，導致撕票。羞憤交加的山倉，又意外捲入命案與新的綁架案。這些事件的話題性不下社會版頭條，也不缺乏發展成連續劇的戲劇效果。
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讀詹姆士艾洛伊的作品讓我感到一股濃濃的黑暗，雖然濃稠卻是一種物理性、毫不沾黏的黑。這樣的黑暗不會使讀者造成濕滑黏膩的負擔，從一段距離外冷然觀望的讀者不久後會發現，能平心靜氣閱讀這一切的我們體會的又是另一類沉重了。
導讀中提到艾洛伊的文體特色為字句簡鍊的電報體，不拖泥帶水的風格營造出距離感，可惜這點透過翻譯過的文字不太有感覺，改天要去找原文小說來比較一番。
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拿了一個應該不會來這裡晃的朋友的誤聽作標題（笑），不過雄雄聽到以為是戀好像很正常喔？如果書名是這樣的話這集主角就是一枝紅杏搖搖擺擺的伸伸縮縮的 巴仕可 太太─艾莉─了。（誤）
《地之煉》的時間點在《兒戲》之後，瓦特毛角逐局長寶座失敗，和報社合作撰寫回憶錄，記者在收集舊案資料時，意外挖掘出三年前女孩失蹤案的新內幕，替經歷罷工事件警民關係緊張的小礦村投下一枚震撼彈。 巴仕可 太太在礦工進修課程擔任講師，認識憤怒青年柯林，深受其吸引而不可自拔捲入一連串瘋狂事件。在《兒戲》中，強勢的艾莉和溫吞的巴仕可的對手戲非常有趣，犀利的言語和巴仕可自嘲的OS很討喜，就是歡喜冤家的感覺。《地之煉》裡，艾莉的性格遠超過強勢能形容，幾乎可稱的上剛烈了，還是比較偏負面意義的那一種。在沒有立場的情況下還振振有辭，簡直是胡鬧，所以我說 巴仕可 先生你要硬起來阿魏弟都把花送你了耶，遇到艾莉的段落我總是飆很快，盡量在不耐煩之前看完。
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其實我對ACG的機器/人造人設定較艾西莫夫來的熟悉許多，看到第一頁列出機器人三大法則時有點興奮。我是個不太喜歡規則的人，但大部分規則代表的是世界觀與文化，以三大法則開場直截了當揭示作品背景以及故事可能的發展方向。
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看到《綿羊偵探團》書名時我馬上想到的是《昆蟲偵探》，但是他們只有名稱與非人偵探形式相同，後者舞台為昆蟲世界，運用各自的特性推理，有點像另類科普。《綿羊偵探團》推理的範疇是人類世界，被害者則是牧羊人。
綿羊從自己的小宇宙看人類行為與事件，成為最大的閱讀樂趣來源。牠們的思考模式單純，對人類迂迴影射的說話方式總是理解不能，以為牧師叫「上帝」，墓園在牠們眼中看來是用死者當種子的菜園……或許可以誤用「culture shock」來涵蓋這些有趣的情況。
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人類與非人生物在螢幕或紙本上相遇的故事有無數版本。異形之類無法與人溝通，自然會出現血肉飛濺，你咬我射的互動模式。得以與人溝通的這一邊，又能極端的劃分成對人類特質著迷，進而伸出援手與推人入地獄兩種。
伊坂幸太郎短篇連作《死神的精確度》裡的非人主角──死神千葉，恰好身在兩端之間。待在上級指定的人類身邊七天，決定對象的生死是千葉的任務。對於人類，他沒有掌控大權，高高在上的不屑，也從未傾心渴慕，本分的執行工作，這樣一個「公務員」性格的死神與人的關係真是少見的疏離。
先從從千葉登場的氣候狀態談起好了，陰天、雨天是家常便飯，偶爾還會遇到足以構成暴風雨山莊的暴風雪，用戲謔些的語氣來形容，千葉是個「雨男」。每每讀到他認真的向身邊抱怨天氣的人類致歉還真的滿有趣的，認真一點來看其實天氣是個滿有意思的設定。雨天可以直接看成死神與人的隔閡，如果讓我們從人對雨天的心態切入會發現：大部分人是不樂於被雨濺濕的。下雨時大家紛紛撐起傘或穿起雨衣，甚至乾脆躲在家裡不出門，人與人間的距離自然膨脹，心情也不會多愉快。簡單而言，喜歡雨天的人不多，何況一連七天。若把濕黏黏的雨比做死亡，「疏離感」產生的根本不是保持超然的死神而是來自人類潛意識對死亡的恐懼排斥了。而這也正是千葉與坦然接受死亡的老婆婆一起時，能見到日光的原因。
關於死神還有其他設定：沒有味覺、不需要進食、無法直接觸碰人類、被打不會痛，有時也不太能了解人類的表達方式，夠疏離了吧，簡直和死人沒兩樣！（對於象徵死亡的死神，這些設定也不是沒道理的啦。）但是有一點不同，死神最熱愛的就是音樂，可以說在五感中聽覺是最重要的一項。（其實有傳說，聽覺是死後最晚消失的感官，不知道在這邊有沒有參考價值？）聲音/音樂可以表達很多情感，死神是不是無意識的在音樂中汲取無法得到的情感，相當值得我們玩味。此外，傾聽往往是現代人普遍欠缺的一環，我們可以跟著熱愛「聽」的死神揭露人生百態。
死神的任務只是觀察，接著做出決定，不會給對象死亡預告。所以人們在被觀察的日子裡，以最自然的態度生活著，我們不會看到諸如死前一定要做的事或撕心裂肺的訣別等等情感強烈的場景。除了表現超然的死神，只有讀者知道死亡即將來臨，死神不過是敘述者，生離死別的壓力，憂慮與惋惜皆由讀者一肩擔起，這樣看來，我們反而是主角呢。
除去對生命留戀不捨，伊坂在各篇裡分別呈現了各式身為人的核心情感：＜死神與藤田＞談到對自身原則的堅持、＜暴風雪與死神＞是復仇戲謔變奏、＜戀愛與死神＞的主線是純愛、＜旅途中的死神＞則類似救贖的心理治療……這些東西，正是死亡帶不走的。聽聽那冷雨，死神的「精確度」，非關死神，關鍵在我們的心中。
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「
喜愛鏡家系列的讀者千萬不能錯過！」書背文案如是說，真是中肯到不行。
在鏡家系列三本本傳：《電影般的風格——鏡公彥理想的殺人方式》、《搪瓷靈魂的比重——鏡綾子與變裝密室》及《沉沒的鋼琴－鏡創士還原的犯罪拼圖》中佐藤友哉以不同的視角，一、三人稱交雜的敘事方式，有時甚至一人兼具多種身分，真相揭曉時讀者可能還被耍的團團轉。
此外，故事人物的情感既彆扭又晦暗。明明已經走偏鋒的思想，硬是不肯直截了當的宣洩，就算是私密的喃喃自語，讀起來也像碎嘴叨唸。對自己或他人的情緒像黏答答的泥漿，一種難以忽視的不痛快。而讀者的反應接近兩極，不是覺得怪的有趣就是彆扭的討厭，由此看來，佐藤最大的特色似乎也是最大的缺點。
至於《孩子的憤怒憤怒憤怒》就完全是解放之作了，這次佐藤毫不避諱，全無遮攔的狂洩情緒，亂倫、暴力、封閉、憤怒等等，狂亂潑灑。如此極端的負面情緒我想也只有能習慣鏡家系列情緒表達的讀者才能看的暢快吧。
長期不被廣泛欣賞的文風，甚至有「再版處男」之稱的佐藤，這本書總讓我覺得應該稱作「佐藤友哉的憤怒憤怒憤怒」才對。
《大洪水的小房子》裡主角發現最完美的封閉定義，也揭示過度封閉所帶來的下場；《慾望》在封閉之餘無視傳統標準恣意行事；《孩子的憤怒憤怒憤怒》從對自身的關切跳出，企圖改變；《感謝妳的誕生！》和《娃娃人》則描述找到動力屢敗屢戰的過程。
另一篇《屍體與…》講述一具少女屍體與週遭的人們。美麗的少女屍體是人工產物，由化妝師製作的理想作品，圍繞在其身邊的人們一個個出現脫軌的行為或遭遇，種種匪夷所思的段落之於靜止的少女，突顯出一般人對自以為理想的偏執與可笑。對照《慾望》中欲強加自身價值於學生身上的老師更是有趣。
縱使故事裡一廂情願認為未來一定會改善、某些部份過於自我耽溺或意識過剩，我還是覺得能大聲喊出來是很帥氣的一件事。自我耽溺確實會讓讀者有進入上的困難，但佐藤如果太care 就不需要這本書了嘛。
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